○李攻 天祐初，舒州有倉(cāng)官李攻（《廣記》作“玫”，下同），自言少時(shí)因病遂見(jiàn)鬼，為人言禍福多中?；茨洗髮堫?，專廢立之權(quán)，威震（《廣記》作振）中外。攻時(shí)宿于鬻（《廣記》作“灊”）山司命真君廟，翌日與道士崔綽（《廣記》作“繟”下同）然數(shù)人將入城，去廟數(shù)里，忽止同行于道側(cè)，自映大樹(shù)以窺之，良久乃行。綽然曰：“復(fù)見(jiàn)鬼耶？”曰：“向見(jiàn)一人，桎梏甚嚴(yán)，吏卒數(shù)十人衛(wèi)之，向廟而去。是必為真君考召也，雖意氣尚在，已不自免矣?！被騿?wèn)為誰(shuí)，久之乃肯言曰：“張顥也?！甭?wù)呓詰?，共秘之。不旬月（《廣記》作“日”）而聞?lì)椪D。李宗造開(kāi)元寺成，大會(huì)文武僧道于寺中，既罷，攻復(fù)謂綽然曰；“向坐中有客為二吏固緝（《廣記》作“揖”）之而去，是不久矣?！毖云湟路菝?，則團(tuán)練巡官陳絳也。不數(shù)月絳暴疾，卒。道士邵修默、崔之弟皆（《廣記》作“子”）親見(jiàn)之。（《廣記》卷三百十三） ○趙瑜 明經(jīng)趙瑜，魯人，累舉不第，困厄甚矣（《廣記》無(wú)“矣”字）因游太山，祈死于岳廟。將出門，忽有小吏自后至曰：“判官召?！彪S之而去。奄至一廳事，簾中有人云：“所重者生，君何為求（《廣記》作“祈”）死？”對(duì)曰：“瑜應(yīng)鄉(xiāng)薦，累舉不第，退無(wú)歸耕之資，湮厄貧病，無(wú)復(fù)生意，故祈死耳?！绷季茫労熤袡z閱簿書(shū)，既而言曰：“君命至薄，名與（《廣記》作“第”）祿仕皆無(wú)分。然不可置家，置家則貧矣。”瑜拜謝而出，至門外，空中飄大桐葉至瑜，（《廣記》有“前視之”三字）乃書(shū)巴豆丸方于其上，（《廣記》有“亦”字）與人間之方正同。瑜遂（《廣記》有“自”字）稱前長(zhǎng)水令，賣藥于夷門，市餌其藥者，病無(wú)不愈，獲利甚多。道士李德陽(yáng)親見(jiàn)其桐葉，已十余年，尚如新折者。（《廣記》卷三百十三） ○袁州老父 袁州村中有老父，性謹(jǐn)厚，為鄉(xiāng)里所推，家亦甚富。一日，有紫衣少年，車仆甚盛，詣其家求食。老父即延入，設(shè)食甚豐。（《廣記》作“至”）遍及從者。老父侍食于前，因思長(zhǎng)吏朝使行縣，當(dāng)有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺(jué)之，謂曰：“君疑我，我不能復(fù)為君隱，仰山神也?！备搞と辉侔菰唬骸把錾饺斋I(xiàn)（《廣記》作“厭”）于祭祀，奈何求食乎？”神曰：“凡人之祀我，皆從我求福，我有力不能致者。若（《廣記》作“或”）非其人不當(dāng)受福者，我皆不敢享之。以君長(zhǎng)者，故從君求食爾?！笔秤欈o讓而去，遂不見(jiàn)。（《廣記》卷三百十四曾慥《類說(shuō)》亦引） ○朱廷禹 江南內(nèi)臣朱廷禹，言其所親，泛海遇風(fēng)，舟將覆者數(shù)矣，海師云，此海神有所求，可即取舟中所載，棄之水中。物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來(lái)，四青衣卒刺船，皆朱發(fā)豕牙，貌甚可畏。婦人徑（《廣記》作“竟”）上船，問(wèn)有好發(fā)髢可以見(jiàn)與，其人忙怖不復(fù)記，但云物已盡矣，婦人云：“在船后掛壁篋中”，如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒，視其手鳥(niǎo)爪也，持髢而去，舟乃達(dá)。廷禹又言其所（《廣記》作“諸”）親，自江西如廣陵，攜一十歲兒，行至馬當(dāng)，泊舟（《廣記》無(wú)“舟”字）登岸晚望，及還船，失其兒，遍尋之，得于茂林中，已如癡矣。翌日，乃能言，云為人召去，有所教我，乃吹指長(zhǎng)嘯，有山禽數(shù)十百只應(yīng)聲而至，彩毛（《廣記》作“毛彩”）怪異，人莫能識(shí)。自爾東下，時(shí)時(shí)吹嘯，眾禽必至。至白沙不敢復(fù)入，博訪醫(yī)巫治之，積久（《廣記》“積久”作“久乃”）愈。（《廣記》卷三百十四） ○僧德林（《廣記》作“秋”） 浙西僧德林，少時(shí)游舒州，路左見(jiàn)一夫荷鋤治方丈之地，左右數(shù)十里不見(jiàn)居人，問(wèn)之，對(duì)云：“頃時(shí)自舒之桐城，至此暴得痞疾，不能去，因臥草中，及稍醒，已昏矣，四望無(wú)人煙，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬，據(jù)胡床坐，（《廣記》有“良”字）久，乃（《廣記》無(wú)“乃”字）召二卒曰：善守此人，明日送至桐城縣下?！焐像R去，倏忽不見(jiàn)，惟二卒在焉。某即強(qiáng)起問(wèn)之，答，此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護(hù)汝。欲更問(wèn)之，困而復(fù)臥，及覺(jué)已日出，不復(fù)見(jiàn)二卒，即起行，意甚輕健，若無(wú)疾者。至桐城，頃之疾愈，故以所見(jiàn)之處立祠祀之?！钡铝稚鲜嬷菔?，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。（《廣記》卷三百十四） ○司馬正彝 司馬正彝者，始為小吏，行溧水道中，去前店尚遠(yuǎn)，而饑渴甚，意頗憂之。俄而，遇一新草店數(shù)間，獨(dú)一婦人迎客，為設(shè)飲食，甚豐潔。正彝謝之，婦人云：“至都有好粉燕支（《廣記》作“胭脂”），宜以為惠?！闭驮S諾。至建業(yè)，遇其所知往溧水，因以粉燕支托遺其婦（九字廣記作“因市粉脂遺之”七字），具告其處。既至，不復(fù)見(jiàn)店，有（《廣記》作“但”）一神女廟，因置所遺而去。正彝后為溧水令。（《廣記》有“相”字）傳云，往往有遇（《廣記》有“之”字）者，不知其詳。（《廣記》卷三百十四，不作未，詳作審） ○劉宣 戊寅歲（案：戊寅當(dāng)梁貞明四年，吳天祐十五年），吳（師）征越，敗于臨安，裨將劉宣，傷重臥于死人中。至夜，有官吏數(shù)人持簿書(shū)至，遍閱死者，至宣乃扶起視之，曰：“此漢非是。”引出十余步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏于地越人割其尻肉，宣不敢動(dòng)。后瘡愈，肉不復(fù)生，臀竟小偏，十余年而卒。（《廣記》卷三百十四，“而”作“乃”。曾慥《類說(shuō)》亦引） ○黃魯 徐三誨為撫州錄事參軍，其下干力黃魯者，郡之俚人，年少頗白皙，有父母在鄉(xiāng)中，數(shù)月一告歸，歸旬日復(fù)來(lái)。一旦歸來(lái)，月余不至，三誨遣吏至其家召之。家人云：“久不歸矣?！庇谑巧ぶ衷掠嗄艘?jiàn)，在深山中，黃衣屣履挾彈而游，與他少年數(shù)人皆衣服相同（《廣記》作“類”），捕之不獲。魯家富，乃召募（《廣記》有“人”字）伏于（《廣記》無(wú)“于”字）草間以伺之。數(shù)日，果擒之，而諸少年皆走，歸問(wèn)其故，曰：“山中有石氏者，其家如王公，納我為婿?！彼麩o(wú)所言，留數(shù)日，復(fù)失去，又于山中求得之，如是者三。后一日，竟去，遂不復(fù)見(jiàn)。尋石氏之居亦不能得。此山乃臨川人采石之所，蓋石之神也。（《廣記》卷三百十四） ○張鋋 張鋋者，累任邑宰，以廉直稱。后為彭澤令，至縣宅，堂后有神祠，祠前巨木成林，烏鳶（《廣記》“烏鳶”二字作“為”字）野禽，群巢其上，糞穢積于堂中，人畏其神，故莫敢犯。鋋大（《廣記》無(wú)“大”字）惡之，使巫祝（《廣記》作“祀”）于神曰：“所為土地之神，當(dāng)潔清，縣署以奉居人，奈何使腥穢如是耶？爾三日中當(dāng)盡逐眾禽，不然吾將焚?gòu)R而伐樹(shù)矣。”居二日有數(shù)大鶚奮擊而至，盡壤群巢。又一日，大雨，糞穢皆凈。自此，宅居清潔矣。（《廣記》卷三百十四） ○潯陽(yáng)縣吏 庚寅歲（案：庚寅當(dāng)唐長(zhǎng)興元年，吳大和二年），江西節(jié)度使徐知諫，以錢百萬(wàn)修廬山使者廟。潯陽(yáng)令遣一吏典其事，此吏嘗入城，召一畫(huà)工俱往，畫(huà)工負(fù)荷丹彩，雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解衣帶投地，畫(huà)工以吏（《廣記》無(wú)吏字）為醉，而隨之，須臾復(fù)脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟，澗水中有一卒，青衣白韋蔽膝，吏至乃執(zhí)之，畫(huà)工救之曰：“此醉人也。”卒怒曰：“交交加加，誰(shuí)能得會(huì)？”竟擒之，坐于水中。工知其非人也，走往廟中告人，競(jìng)往視之，卒已不見(jiàn)，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出納之籍，則已乾沒(méi)過(guò)半。進(jìn)士謝岳見(jiàn)（《廣記》“見(jiàn)”上有“親”字）之。（《廣記》卷三百十四） ○朱元吉 烏江縣令朱元吉，言其所知，泛舟至采石遇風(fēng)，同行者數(shù)舟皆沒(méi)。某既溺，不復(fù)見(jiàn)水，道路如人間，其人驅(qū)之東行，可在東岸，山下有大府署，門外堆壞船版木如邱陵，復(fù)有諸（《廣記》“諸”字在“運(yùn)”字下）人運(yùn)溺者財(cái)物入庫(kù)中甚多。（《廣記》作“眾”）入門堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨(dú)曰：“此人不合來(lái)，可令送出”，吏即引去。復(fù)至舟所，舟中財(cái)物亦皆還之。怳然不自知，出水已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無(wú)沾濕。（《廣記》卷三百十四） ○酤酒王氏 建康江寧縣廨之后，有酤酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望，夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數(shù)人，仆（《廣記》有“馬”字）甚盛，奄至戶前，叱曰：“開(kāi)門，吾將暫憩于此?！钡耆吮几嫫渲?，其主曰：“出迎?！眲t已入坐矣。主人因設(shè)酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有仆夫執(zhí)細(xì)（《廣記》作“捆”）繩百千丈，又一人執(zhí)撅弋?dāng)?shù)百枚，前白請(qǐng)布圍，紫衣可之。即出以弋釘?shù)?，系繩其上，圍坊曲人家使遍。良久曰：“事訖?！弊弦缕?，至戶外，從者白此店亦在圍中矣。紫衣相謂曰：“主人相待甚厚，空（《廣記》作“免”）此一店可乎？”皆曰：“一家耳，何為不可？”即命移代，出店于圍外。顧主人曰：“以此相報(bào)?！彼烊?，倏忽不見(jiàn)。顧視繩弋已亡矣。俄而，巡使歐陽(yáng)進(jìn)邏（《廣記》有“巡”字）夜至店前，問(wèn)：“何故深夜開(kāi)門？又不滅燈燭，何也？”主人具告所見(jiàn)，進(jìn)不信，執(zhí)之下獄，將以妖言罪之。居一日，江寧（《廣記》“江寧”作“建康”）大火，（《廣記》有“自”字）朱雀橋西至鳳臺(tái)山，居人焚之殆盡，此店四鄰皆為煨燼，而王氏獨(dú)免。（《廣記》卷三百十四） ○鮑回 鮑回者，嘗入深山捕獵，見(jiàn)一少年裸臥大樹(shù)下，毛發(fā)委地，回欲射之，少年曰：“我山神也，避君不及，勿殺我，富貴可致。”回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之，無(wú)何回卒。（《廣記》卷三百十四） ○梨山廟 建州梨山廟，土人云：“故相李回之廟?！被刭H為建州刺史，后卒于臨川。卒之夕，建安人咸夢(mèng)回乘白馬入梨山，及兇問(wèn)至，因立祠焉，世傳靈應(yīng)。王延政在建安，與福州構(gòu)隙，使其將吳某帥兵向晉安，吳新鑄一劍，甚利，將行，攜劍禱于梨山廟，且曰：“某愿以此劍手殺千（毛本作“十”）人。”其夕夢(mèng)神謂己曰：“人不當(dāng)發(fā)惡愿，（《廣記》有“吾”字）祐汝，使汝不死于人之手?！奔葢?zhàn)敗績(jī)，左右皆潰散。追兵將及，某自度不免，即以此劍自刎而死。（《廣記》卷三百十五） ○吳延瑫 廣陵有倉(cāng)官吳延瑫者，其弟既冠，將為求婦，鄰有某嫗，素受吳氏之命。一日，有人詣門云：“張司空家使召?！彪S之而去，在正（《廣記》作“政”）勝寺之東南，宅甚雄壯，嫗云：“初不聞?dòng)袕埞谑??！逼淙嗽疲骸肮珱](méi)于臨安之戰(zhàn)，故少人知者?！本弥ā稄V記》作“知”），其家陳設(shè)炳煥如王公家，見(jiàn)一老姥，云是縣君，及（《廣記》作“之”）坐頃之，其女亦出，姥謂嫗曰：“聞君為（毛本作“謂”）吳家求婚，吾欲以此女事之?！眿炘唬骸皡鞘闲±糌毤?，豈當(dāng)與貴人為婚耶？”女因自言曰：“兒以母老無(wú)兄弟，家業(yè)既大事托善人，聞吳氏子孝謹(jǐn)可事，豈求高門耶？”嫗曰：“諾?！睂?wèn)之歸以告延瑫，異之，未敢言。數(shù)日，忽有車與數(shù)乘詣鄰嫗之室，乃張氏女與二老婢俱至，使召延瑫之妻，即席具酒食甚豐，皆張氏所備也。其女自議婚事，瑫妻內(nèi)思之，此女雖極端麗，然可年三十余，其小郎年卻（《廣記》作“節(jié)”）少，未必歡也。其女即言曰：“夫妻皆系前定，義（《廣記》有“如有”二字）合豈當(dāng)嫌老少耶？”瑫妻聳然，不敢復(fù)言。女即出紅白羅二匹，曰：“以此為禮?！逼渌?zèng)遣甚多。至暮，邀鄰嫗俱歸其家，留數(shù)宿，謂嫗曰：“吾家至富，人不知爾，他日皆吳郎所有也?！笔抑腥髲N，其廚高至屋，因開(kāi)示之一，廚實(shí)以銀。（《廣記》作“金”，下有“二廚實(shí)以銀”五字）又指地曰：“此中皆錢也?！奔疵蛑?，深尺余，即見(jiàn)錢充積。又至外廳，庭中系朱鬣白馬，傍有一豕，曰：“此皆禮物也?！睆d之西，復(fù)有廣廈，百工制作畢備，曰：“此亦造禮物也。”至夜就寢，聞豕有被驚聲（《廣記》“被”作“如無(wú)聲”字），呼諸婢曰：“此豕不宜在外，是必為蛇所嚙也?！眿炘唬骸吧哓M食豬者耶？”女曰：“此中常有之?！奔聪嗯c秉燭視之，果見(jiàn)大赤蛇自地出，縈繞其豕，復(fù)入地去，救之得免。明日，方與嫗別，忽召二青衣夾侍左右，謂嫗曰：“吾有故近，出少選當(dāng)還?！奔磁c青衣凌虛而去。嫗大驚，其母曰：“吾女暫之天上會(huì)計(jì)，但坐無(wú)苦也。”少（《廣記》作“食”）頃，乃見(jiàn)自外而入，微有酒氣，曰：“諸仙留飲，吾以媒嫗在此，固辭得還?！眿灮兀ā稄V記》作“歸”）益駭，異而不敢言。又月余，復(fù)召嫗“縣君疾亟”，及往，其母已卒。同（《廣記》作“因”）嫗至葬，葬于楊子縣北徐氏村中，盡室往會(huì)。徐氏有女，可十余歲，張氏撫之曰：“此女有相，當(dāng)為淮北一武將之妻，善視之?！奔仍?，復(fù)厚贈(zèng)嫗，舉家南去，莫知所之?；槭拢ā稄V記》無(wú)“事”字）亦竟不成。嫗歸，訪其故居，但里舍數(shù)間，問(wèn)其里中，云：“住此已久，相傳云張司空之居?！本共坏闷涮?，（《廣記》作“是”）后十年，廣陵亂，吳氏之弟歸于建業(yè)，亦竟無(wú)恙。（《廣記》卷三百十五） ○貝禧 義興人貝禧，為邑之鄉(xiāng)胥。乾寧甲寅歲十月，宿于菱瀆別業(yè)，夜分，忽聞扣門者，人馬之聲甚眾，出視之，見(jiàn)一人綠衣秉簡(jiǎn)西面而立，從者百余。禧攝衣出迎，自通曰：“某（《廣記》作“隆”）姓周殷名（《廣記》“殷名”二字作“第十八”三字）?！奔囱尤胱?，問(wèn)以來(lái)意，曰：“余（《廣記》無(wú)“余”字）身為地府南曹判官，奉王命召君為北曹判官爾?！膘跎躞@，殷（《廣記》作“懼”）“徐謂”（《廣記》徐“謂”二字作“隆”字）曰：“此乃陰府要職，何易及此！君無(wú)（毛本作“何”）辭也?！倍碛袕恼叱执踩欤ā稄V記》作“榻”）、食案、帷幕，陳設(shè)畢（《廣記》有“滿”字）置，酒食對(duì)飲。良久，一吏趨入，白（《廣記》有“殷”字）判官至。復(fù)有一綠衣，秉簡(jiǎn)，二從者捧箱（《廣記》作“簡(jiǎn)”）隨之。箱中亦綠衣，殷揖禧曰：“命賜君，兼同奉召。”即以綠裳為禧衣之。就坐共飲，將（《廣記》作“可”）至五更，曰：“王命不可留矣?！奔矗ā稄V記》有“相”字）與偕行，禧曰：“此去家不遠(yuǎn)，暫歸告別可乎？”皆曰：“君今已死，縱復(fù)（《廣記》無(wú)“復(fù)”字）歸，安得（《廣記》作“可復(fù)”）與家人相接耶?！蹦顺鲩T與周殷各乘一馬，其疾如風(fēng)行水上（“行水上”《廣記》作“涉水不溺”），至暮宿一村居（《廣記》作“店”），店中具酒食而無(wú)居人，雖設(shè)燈燭，如隔帷幔，云：“已行二千余里矣。”向曉復(fù)行，久之，至一城，門衛(wèi)嚴(yán)峻，周殷先入，復(fù)出召禧，凡經(jīng)三門，左右吏卒皆趨拜，復(fù)入一門，正北大殿垂簾，禧趨走參謁，一同人間。既出，周殷（《廣記》無(wú)“殷”字）謂禧曰：“此（《廣記》作“北”）曹闕官多年，第宅曹署皆須整緝，君可暫止吾家也?！奔醋缘铋T東行，可一里，有大宅，止禧于東廳。頃之，有同官可三十余人，皆來(lái)造請(qǐng)慶賀，遂置宴，宴罷，醉臥至晚（《廣記》作“曉”），遍詣諸官曹報(bào)謝。復(fù)有朱衣吏，以王命致泉（《廣記》作至“錢”）帛車馬，廩（《廣記》作“饔”）餼甚豐備。翌日，周謂禧曰：“可視事矣?！庇窒嗯c向王殿之東北，有大宅，陳設(shè)甚嚴(yán)，止禧于中，有典吏，可八十余人，參請(qǐng)給使。廳之南，空（《廣記》作“大”）屋數(shù)十間，即曹局，簿書(shū)充積其內(nèi)；廳之北，別室兩間，有幾案及有數(shù)（《廣記》“有數(shù)”作“數(shù)書(shū)”）廚，皆寶五（《廣記》“寶玉”作“雜寶”）飾之。周以金鑰授禧曰：“此廚簿書(shū)最為秘要，管鑰恒當(dāng)自掌，勿輕委人也?！敝芗热?，禧開(kāi)視之，書(shū)冊(cè)積疊，皆方尺余，首取一冊(cè)，金題其上，作（《廣記》無(wú)“作”字）陜州字，其中字甚細(xì)密，諦視之乃可見(jiàn)，皆世人之名簿也。禧欲知其家事，復(fù)開(kāi)一廚，乃得常州簿，閱其家籍，見(jiàn)身及家人世代名字甚悉，其已死者以墨鉤之。至晚，周殷判官?gòu)?fù)至曰：“王以君世壽未盡，遣暫還，壽盡當(dāng)復(fù)居此職?！膘匆越痂€還授于周。禧始閱簿時(shí)，盡記其家人及己禍福壽夭之事，將歸（《廣記》“將歸”作“至是”）然盡忘矣。頃之，官吏俱至，告別周殷，二人送之歸。翌日夜乃至菱瀆村中，入室見(jiàn)己臥于床上，周殷與禧各就寢，俄而驚悟（《廣記》作“寤”），日正午時(shí)，問(wèn)其左右，云：“死殆（《廣記》作“始”）半日”，而地府已四日矣。禧即愈，一如常人，亦無(wú)小異。又四十余年乃卒。（《廣記》卷三百七十八） ○支戩 江左有支戩者，余干人，世為小吏，至戩獨(dú)好學(xué)為文，竊自稱秀才。會(huì)正月望夜，時(shí)俗取飯箕衣之，衣服插箸為觜，使畫(huà)盤(pán)粉以卜。戩見(jiàn)家人（毛本無(wú)“見(jiàn)”字“人”字）為之，即（毛本“即”字作“其時(shí)”二字）戲祝曰：“請(qǐng)卜支秀才他日至何官?！蹦水?huà)粉宛成司空字。又戩嘗夢(mèng)至地府，盡閱名簿，至己籍云“至司空，（以上二十四字毛本脫）年五十余”，他人籍不可記，惟記其友人鄭元樞（《廣記》有“云”字）貧賤無(wú)官，（毛本有“亡”字）年四十八。元樞后居浙西廉使，徐知諫賓禮之，將薦于執(zhí)政，行有日矣，暴疾而卒，實(shí)年四十八。戩后為金陵觀察判官，檢校司空，但（《廣記》作“恒”）以此事話于親友，竟卒于任，年五十一。（《廣記》卷一百五十八） ○食黃精婢 臨川有士人唐遇（《廣記》無(wú)“唐遇”二字），虐其所使婢，婢不堪其毒，乃逃入山中。久之，糧盡饑甚，坐水邊，見(jiàn)野草枝葉可愛(ài)，即拔取濯水中，連根食之，甚美。自是恒食，久之遂不饑，而更輕健。夜息大樹(shù)下，聞草中獸走，以為虎而懼，因念得上樹(shù)杪乃生也，正爾念之，而身已在樹(shù)杪矣。及曉又念當(dāng)下平地，又效然而下。自是，意有所之，身輒（《廣記》作“即”）飄然而去。或自一峰之一峰頂，若飛鳥(niǎo)焉。數(shù)歲，其家人伐薪見(jiàn)之，以告其主，使捕之不得。一日遇其在絕壁下。即以網(wǎng)（《廣記》作“細(xì)繩”）三面圍之，俄而（《廣記》無(wú)“而”字）騰上山頂，其主亦駭異，必欲致之。或曰：“此婢也，安有仙骨？不過(guò)得靈藥餌之爾。試以盛饌，多其五味，令甚香美，致（《廣記》作“值”）其往來(lái)之路，觀其食（《廣記》有“之”字）否？”果（《廣記》無(wú)“果”字）如其言，常（《廣記》作“果”）來(lái)就食，食訖不復(fù)能遠(yuǎn)去，遂為所擒。具述其故，問(wèn)其所食草之形狀（《廣記》無(wú)“狀”字），即黃精也。復(fù)使尋之，遂不能得，其婢數(shù)年亦卒。（《廣記》卷四百十四，曾慥《類說(shuō)》亦引） ○豫章人 豫章人好食蕈，有黃姑蕈者，尤為美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登廚（《廣記》無(wú)“廚”字）屋施瓦者，下視無(wú)人，惟釜中（《廣記》無(wú)“中”字）煮物，以盆覆之，俄有一（《廣記》無(wú)“一”字）小鬼倮身繞釜而走，倏忽投（《廣記》作“沒(méi)”）于釜中。頃之，主人設(shè)蕈，工人（《廣記》無(wú)“人”字）獨(dú)不食，亦不言其故（《廣記》無(wú)“其故”二字），既暮，其（《廣記》無(wú)“其”字）食蕈者皆卒。（《廣記》卷四百十七）