敘原
　　紹龍王先生者，楫之受業(yè)師也。楫童年即知之。萬(wàn)歷壬子夏，有同盟朱仲修相引，乃負(fù)笈先生之門(mén)。先生與楫同里，相去僅百武。以故朝暮隨從，風(fēng)雨無(wú)阻。先生蓋未嘗暇豫倦教也。先生初命楫讀靈素，次本經(jīng)，次難經(jīng)，次傷寒論，次金匱，次脈經(jīng)。隨讀隨講。不升座，不據(jù)席，不作學(xué)究態(tài)。及其興到理融，口言心應(yīng)。開(kāi)闔也，升降也，方圓也，動(dòng)靜也，上下之感應(yīng)也，左右之往來(lái)也，拆之則千，熔之則一。卷舒六合，搏弄五行，真令花落空中，風(fēng)生座上。愚如楫者，亦隱隱躍躍，有瞻前忽后景象。先生豈常人也哉。先生少孤，早棄學(xué)。于經(jīng)書(shū)義理，漠不相入。

　　傳家醫(yī)業(yè)，坐此而廢。雖常以此為邑邑，然亦相安于無(wú)可奈何。已弱冠，聽(tīng)講于土橋紹覺(jué)師。師憫其鈍樸，命令求慧。先生乃發(fā)愿拜清凈，三年如一日。忽心中若初燃之燈，乍明乍暗。久之，覺(jué)燈光漸大，燈焰漸高。試一開(kāi)卷，便能解，非復(fù)疇昔之茫然矣。自此日明一日，即大乘中秘、義理幽玄之書(shū)，皆若焚山照渚，水陸現(xiàn)形，一無(wú)逃遁者。先生道業(yè)因之尊崇，家聲借以振起，益信先生之非常人也。先生西歸，僅五十有九。時(shí)為天啟甲子之二月，迄今三十年。所及門(mén)者，亦復(fù)凋謝殆盡。楫老矣，欲述其指授，愧非游夏之才；不述，又無(wú)以畢先生之志。會(huì)庚寅夏日，偶及門(mén)有以崔氏脈訣索講者。讀之良備，因用為張本，下以先生平日所教者注解之，而后附以方。命曰醫(yī)燈續(xù)焰，意謂挑燈而續(xù)其焰耳。若曰即此是燈，則吾豈敢？先生于楫，名則師生，情同父子。受恩罔極，圖報(bào)無(wú)從。嘗欲作一傳，以表先生之才異，每苦無(wú)因。今本編注成，先后翻閱，皆本先生胸臆，故不敢僭為己有。

　　敘表于首，以充作傳之意。

不肖潘楫?dāng)?br />
　　潘隱君鄧林先生傳

　　隱君姓潘氏，名楫字碩甫，一號(hào)鄧林。先世三川人。自中允公某，扈建炎皇帝蹕，因家武林。十六世傳至君。雖不仕，少以孝弟聞閭里。及壯，博學(xué)有經(jīng)世才，負(fù)大略。遭時(shí)喪亂，遁跡城隅，德益高。東南人士，師尊之，至不敢名且字，皆曰鄧林先生。先生父云喬公，丈夫子四舉，先生最后。三兄走通邑大都賈。云喬公經(jīng)營(yíng)先生就外傳，不令知生產(chǎn)業(yè)。先生移瞬輒誦如宿習(xí)。發(fā)甫燥，一日忽請(qǐng)?jiān)茊坦弧眯忠矤寇?chē)，有弟不能代。兄奉甘旨碩勞，大人為兒藿肉漿酒謀。卜商氏何人哉？事父母能竭其力，未學(xué)謂學(xué)。兒質(zhì)下中，頗及效仲由負(fù)米故事，即百里猶膝下耳。會(huì)延教授余杭溪南者，束修之肉不缺供。與三兄洗腆，分慶伏臘，雍雍如也。云喬公絕憐愛(ài)之。念佳兒須卜佳婦，議先生婚。定情已協(xié)，告。先生長(zhǎng)跪阿母前，作嬰兒啼，不欲遽受室，割養(yǎng)妻子。迨遲久婚成，先生孝道愈不衰。云喬公素倜儻多奇，鄙小儒章句學(xué)。顧盼諸子，惟先生神似。先生配徐孺人卒。繼配楊孺人，尤健持門(mén)戶。與先生執(zhí)子?jì)D禮，足娛兩老人堂上。云喬公遂決策命先生游，觀先生膽智。先生亦內(nèi)顧少慰，從張將軍建閫粵東焉。當(dāng)是時(shí)楨朝亂起，所在群盜蟻屯蜂合，不可爬梳?；涐尖哺Q伺蠢動(dòng)。先生角巾烏衣，以如意指麾方略，出奇搗渠。渠一鼓奪隘，余莫敢仰視，爭(zhēng)牛酒下先生。先生功還閫帥。歸省親，柔聲怡容，仍一孝子，無(wú)赫赫功見(jiàn)顏面也。云喬公偵知大喜，語(yǔ)楊孺人曰∶若真吾兒。我家安仁。三十年一進(jìn)階，郁郁著閑居賦，何如此兒差快人意。復(fù)命先生往。先生竊見(jiàn)父母飲啖減疇昔，心憂之。詭言候張將軍騎吏來(lái)同發(fā)。已而云喬公夫婦同夕逝。先生號(hào)血數(shù)斗，偉軀者骨立矣。喪畢復(fù)游粵。張將軍執(zhí)先生手，如兩臂復(fù)完。流氛獗甚，張遷轉(zhuǎn)去粵，深入敗沒(méi)。先生病不與俱，且見(jiàn)事勢(shì)多不可為，還里門(mén)。自擬清涼居士，賣(mài)藥都市中。厥后天下大定，交游多至大官，欲舉先生于朝。先生掉頭不悅，坐醫(yī)隱，人以伯休目之。自壯及髦，凡受業(yè)先生者，數(shù)百輩。觀其器宇，即識(shí)為潘門(mén)弟子。有以醫(yī)從先生游，飲上池照，不失尺寸。知先生者曰∶先生寄志于醫(yī)。蓋以兄西懷君善病，先生體阿母志，往師王紹隆。不但燒須灼艾，終日夕視脈和藥必精，故通于神明如此。三兄先先生死。未亡暨藐遺孤，悉就先生。生分哺，死歸葬。又其常行無(wú)足異者，所著書(shū)多可傳。詩(shī)文落落有高致。年七十四，壽終于家。往歲予疾瀕殆，先生方寸匕起之。日一筍輿過(guò)余，只雞尊酒，談宴歡甚。觀先生飲戶第一，酡顏儼紅玉，與人坐春風(fēng)中，知其有隱德者。其子杓燦、蒼與，皆邑知名士。蒼與早夭。

　　杓燦敦倫尚節(jié)，概有父風(fēng)，而才尤雋爽，光大先生門(mén)戶未艾。先生沒(méi)后三年，與余游交最善。

　　蔣芑曰∶先生非隱者也，而德以成其隱，時(shí)會(huì)然也。身不及顯，其子欲無(wú)顯得乎？惟孝友于兄弟，效奇幕府，晚晦跡于方書(shū)，是亦為政焉。乃或父子相戾，親兄弟爭(zhēng)錢(qián)財(cái)，亦獨(dú)何哉。