三界去來(lái)生死苦,淪(輪)迴六道未曾休。
唯有寶積學(xué)修行,請(qǐng)問(wèn)世尊淨(jìng)土行。
我佛嘿然而受請(qǐng),為說(shuō)菩提淨(jìng)土因,
六度萬(wàn)行盡令修,皆契如來(lái)淨(jìng)土果。
心淨(jìng)本●(願(yuàn))佛土淨(jìng),身子懷●(疑)問(wèn)世尊。
我佛將喻日光明,月淨(jìng)秋輪霄漢外,
三界長(zhǎng)空皆總照,是其盲者不能分。
螺髻?gòu)淖鶈?wèn)聲聞,勿是恩(思)唯佛土穢,
我見(jiàn)即今釋迦土,地平如掌寶天宮。
隨其心淨(jìng)見(jiàn)如思(斯),不是如來(lái)土不淨(jìng),
自是本心心垢重,隨其心垢見(jiàn)丘陵。
五百長(zhǎng)者發(fā)歡心,啟(稽)首佛前而讚歎,
無(wú)量聲聞法眼淨(jìng),遠(yuǎn)陳離垢捨淪(輪)迴。
只此維磨(摩)三卷經(jīng),能引眾生出生死,
若有得聞清淨(jìng)教,當(dāng)來(lái)同得法王身。
終朝散日死王摧,何所棲心求解脫,
聽(tīng)取維摩圓滿(mǎn)教,不受阿毗罪報(bào)身。
方便品
毗耶離國(guó)地中心,寶樹(shù)光暉金●(璨)爛,
多出仁賢性慈敏,久曾過(guò)去早修行。
居士維磨眾中尊,十德圓明仁(人)所重,
彼近●邊三世佛,故號(hào)維磨長(zhǎng)者身。
行住坐臥宿根深,善解門(mén)中觀妙行,
芥納須彌吞巨海,萬(wàn)門(mén)化行足威儀。
為度毗耶多眾人,現(xiàn)疾室中方便故,
種種多般而化道,珍財(cái)布施攝貧人。
六度一一設(shè)弘宣,總是如來(lái)真密印,
示有妻兒修梵行,不著三界見(jiàn)居家。
外典經(jīng)書(shū)雖盡明,常樂(lè)如來(lái)真淨(jìng)教,
一切有情皆敬重,四衢要路益眾生。
若有善法寶堂中,開(kāi)論崢嶸師子吼,
道引大眾為眾首,處其長(zhǎng)者最居尊。
口密客能喧(宣)般若宗,國(guó)主大臣令忍辱,
外意之中除我慢,在其王子孝尊親。
內(nèi)菀(苑)嬪姤(妃)宮女中,教化皆令捨五欲,
一切庶人無(wú)福力,令其修學(xué)道眾生。(原文至此完)
唯有寶積學(xué)修行,請(qǐng)問(wèn)世尊淨(jìng)土行。
我佛嘿然而受請(qǐng),為說(shuō)菩提淨(jìng)土因,
六度萬(wàn)行盡令修,皆契如來(lái)淨(jìng)土果。
心淨(jìng)本●(願(yuàn))佛土淨(jìng),身子懷●(疑)問(wèn)世尊。
我佛將喻日光明,月淨(jìng)秋輪霄漢外,
三界長(zhǎng)空皆總照,是其盲者不能分。
螺髻?gòu)淖鶈?wèn)聲聞,勿是恩(思)唯佛土穢,
我見(jiàn)即今釋迦土,地平如掌寶天宮。
隨其心淨(jìng)見(jiàn)如思(斯),不是如來(lái)土不淨(jìng),
自是本心心垢重,隨其心垢見(jiàn)丘陵。
五百長(zhǎng)者發(fā)歡心,啟(稽)首佛前而讚歎,
無(wú)量聲聞法眼淨(jìng),遠(yuǎn)陳離垢捨淪(輪)迴。
只此維磨(摩)三卷經(jīng),能引眾生出生死,
若有得聞清淨(jìng)教,當(dāng)來(lái)同得法王身。
終朝散日死王摧,何所棲心求解脫,
聽(tīng)取維摩圓滿(mǎn)教,不受阿毗罪報(bào)身。
方便品
毗耶離國(guó)地中心,寶樹(shù)光暉金●(璨)爛,
多出仁賢性慈敏,久曾過(guò)去早修行。
居士維磨眾中尊,十德圓明仁(人)所重,
彼近●邊三世佛,故號(hào)維磨長(zhǎng)者身。
行住坐臥宿根深,善解門(mén)中觀妙行,
芥納須彌吞巨海,萬(wàn)門(mén)化行足威儀。
為度毗耶多眾人,現(xiàn)疾室中方便故,
種種多般而化道,珍財(cái)布施攝貧人。
六度一一設(shè)弘宣,總是如來(lái)真密印,
示有妻兒修梵行,不著三界見(jiàn)居家。
外典經(jīng)書(shū)雖盡明,常樂(lè)如來(lái)真淨(jìng)教,
一切有情皆敬重,四衢要路益眾生。
若有善法寶堂中,開(kāi)論崢嶸師子吼,
道引大眾為眾首,處其長(zhǎng)者最居尊。
口密客能喧(宣)般若宗,國(guó)主大臣令忍辱,
外意之中除我慢,在其王子孝尊親。
內(nèi)菀(苑)嬪姤(妃)宮女中,教化皆令捨五欲,
一切庶人無(wú)福力,令其修學(xué)道眾生。(原文至此完)