眼下流行眾籌，除籌資之外，更看重的是預(yù)先的宣傳效應(yīng)。賈母若生在當(dāng)代，恐怕也是一位營(yíng)銷(xiāo)高手吧。在她的眾籌策略下，九月初二還未到，熱鬧的氛圍已經(jīng)鋪墊出來(lái)了。
2017-09-03
紅樓夢(mèng)研究
有人說(shuō)，情緒低落時(shí)，李商隱是一粒安眠藥。年少輕狂的時(shí)候，根本看不進(jìn)去什么“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”的晚唐美學(xué)，也無(wú)心琢磨什么“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的神秘哀傷…
2017-09-03
港臺(tái)文學(xué)選讀
趙姨娘，只被允許做一個(gè)無(wú)聲無(wú)色的姨娘，當(dāng)她拒絕完全進(jìn)入這個(gè)身份，就會(huì)被生活羞辱，她的生活本身就是一個(gè)巨大的漏洞，被馬道婆之流鉆這么個(gè)空子就不足為奇了。
2017-09-01
閆紅說(shuō)
“三人行，必有我?guī)熝伞?。大謬也。至于孔子接下?lái)的話語(yǔ)，“擇其善者而從之，其不善者改之”，就是典型的自負(fù)了。
2017-09-01
蘇小和商業(yè)評(píng)論
一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家寫(xiě)到六十多歲，會(huì)怎么寫(xiě)？起筆就是開(kāi)闊和縱橫，不自覺(jué)中就有歷史感和厚重。這次王安憶又換地方了，不寫(xiě)上海，不寫(xiě)鄉(xiāng)野，寫(xiě)到香港去了。
2017-09-01
騰訊文化
可惜的是，海關(guān)在20世紀(jì)50年代結(jié)束了。我在想一個(gè)問(wèn)題：如果1952年海關(guān)還繼續(xù)存在，繼續(xù)由洋人幫我們管理海關(guān)，那我們的歷史會(huì)怎么走？
2017-09-01
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書(shū)評(píng)
《紅豆生南國(guó)》 是王安憶又一次寫(xiě)發(fā)生在香港的故事，創(chuàng)作初衷是“為了寫(xiě)一寫(xiě)人世間的一種情”。講述了出生在內(nèi)地的男孩，六歲時(shí)跟著養(yǎng)母偷渡去菲律賓尋找阿爹，不想在香港落腳，就…
2017-09-01
騰訊文化
世上一切，都不會(huì)憑空而至，有因才有果。朋友們，管理好自己的情商，才能經(jīng)營(yíng)好自己的人生啊！
2017-09-01
港臺(tái)文學(xué)選讀
盡管蓋伊認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代主義已是過(guò)去時(shí)，但他還是希望這種東西能再現(xiàn)，因?yàn)閷?duì)比更加追求大眾化的波普藝術(shù)等現(xiàn)象，或許蓋伊覺(jué)得還是“現(xiàn)代主義”這種帶有顛覆性、反叛性的東西更來(lái)勁也…
2017-08-31
澎湃新聞
在美國(guó)，同樣也有這樣一位作家，被譽(yù)為“當(dāng)代的喬治.奧威爾”，一直以來(lái)，他洞見(jiàn)了我們現(xiàn)今、乃至未來(lái)社會(huì)的種種問(wèn)題，以科幻為外衣，以寓言式的寫(xiě)法敲響了時(shí)代的警鐘，他就是庫(kù)爾…
2017-08-31
新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊
這些年，我喝過(guò)很多不同的茶，學(xué)習(xí)了很多，也找到了以茶修幫助人修練和療愈的方向。茶修于我最大的領(lǐng)悟，除了是它能讓人養(yǎng)生、感恩、保育和修行外，還能讓人更接地氣，活得更踏實(shí)?！?/p>
2017-08-31
騰訊文化
襲人的告密，無(wú)論是從她為鞏固姨娘地位，還是從正常的人性角度來(lái)看，都是意料之中的事情，不告密，反而不正常了，畢竟襲人也是個(gè)丫鬟，也有爭(zhēng)榮夸耀之心，也想往上爬，而往上爬必得…
2017-08-31
讀行記
對(duì)于希望從這本書(shū)中找到關(guān)乎北宋城市發(fā)展或市民生活等歷史及社會(huì)學(xué)命題的個(gè)性讀解的受眾來(lái)說(shuō)，他們恐怕會(huì)覺(jué)得不夠過(guò)癮、不夠刺激吧。
2017-08-31
燭下檢書(shū)
《你說(shuō)的天堂一片荒涼》橫跨哲學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)實(shí)批判、純文學(xué)，一部特異的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以煌煌36萬(wàn)字寫(xiě)了資質(zhì)平平、家境一般的男生扁奇，高考時(shí)靠“技巧”混到了大學(xué)。在大學(xué)里他揚(yáng)長(zhǎng)避…
2017-08-30
騰訊文化
鬧，可謂極一時(shí)之盛。但書(shū)中并無(wú)一字寫(xiě)?zhàn)T花時(shí)諸人的談笑聲，用筆最多的卻是黛玉葬花的凄哀之音，以及寶玉對(duì)《葬花吟》的深沉感喟，可以視為《葬花吟》凄哀之音的余響。
2017-08-30
北京大學(xué)出版社《殖民的影響：約旦民族認(rèn)同的塑造》，[美] 約瑟夫A.馬薩德著，江琪譯，上海…
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